发展进程: 巴哈伊的方法

巴哈伊发展项目的首创方法最为成功的是其在本质上的提升。通过强调基层组织的行动以及渐进的成长过程,巴哈伊发展项目为巴哈伊的社区生活增添了很多其他的元素。对于巴哈伊创建一种能释放个人潜力并同时促进集体美好行为的生活模式,各类发展项目是不可缺少的方面。巴哈伊社区建设项目所包含的信仰和行政体制将道德准则与实际行动独特地结合起来,并提出允许实施灵活多样的方式来达成统一观念,但最重要的是能激发和保持群众行动的积极性.

由于主要受到所处社区有限资源的限制,巴哈伊项目把重点集中在探索新的社会转变模式上,即探索各种能鼓励个人,社区和机构去发展参与并作出决定的合作性模式.,而且我们需要付出特别的努力来通过应用这些模式去直接改善人们的福祉.


从某一方面来说,通过系统化的应用巴哈伊原则来提高生活的质量,正是巴哈伊对发展的定义。六个主要的发展进程构成了巴哈伊世界社区行动模式的基础.

随着巴哈伊社团在世界各地分布开来,巴哈伊社团的各类活动也在不同方面展开,这些活动包括:参与到其他各类促进世界和平、增进不同宗教之间相互理解的机构中;在国家及国际层面为国际某些地区的巴哈伊社团申辩;就道德发展、人权、女性地位,以及社会与经济发展一些话题进行一般性倡议。


巴哈伊社团在所有社会行动领域中,都是努力以开放且端正的态度将巴哈伊的原则与信念传达开来。巴哈伊社会与经济项目体现的是巴哈伊社团的正直,其目的不是为劝诱改宗。巴哈伊社团希望自身得到发展,但这种动机是出于他们自身对提升物质与灵性水平的需要与希望,以及他们对服务于所在地区更多人群的热盼。社会与经济发展项目是巴哈伊各类活动的重要一部分,也属于巴哈伊社团自身的活动。巴哈伊的各个发展项目都是受到一个以道德灵性为核心的价值体系的启发,并从此价值体系中获得指引,但这些活动项目并不是用来作为宗教宣传的工具。因为巴哈伊发展项目的设置是为了能让社会所有成员都能受益,而非仅仅限于巴哈伊。这类项目接受来自个人、国家,以及各类国际机构的捐献。


1.    有机成长

总体来说, 社会和经济的发展活动最好从基层组织的一套相对简单的行动开始.转变的期望须直接来自个人和社区,而不能被外界强加.由于经验源于实践,基层组织的运动也可渐趋复杂化.例如,一个家庭教师学校原则上可以成为健康教育,家庭咨询以及植树造林活动的中心,但通常,它起初只能是一个简单的学校,并把所有资源集中到它打算服务的孩子们身上.尽管简单且周密策划的项目最有可能成功,但是要将地方行动的层次提升到一个合理有效的层次,大概迟早须把信仰传播运动从乡村层次扩大到区域和国家层次.

2. 能力建设

发展不是“发达地区”施予“不发达地区”,而是如此过程:世界各地的每个人和社区,不管物质富裕程度如何,都能成为有原则的行动者,认识,分析和解决自身的问题.当任何项目的具体行动以带来生活某些方面的变革为指引时,发展措施的成功会最终以它对提高社区更复杂和有效解决发展问题的能力所产生的影响为衡量标准.

人的独立发展自身的能力牵涉到一系列相互关联的元素.发生和维持一次完整的社会和经济活动,直接有赖于个人及小组层面的特定能力发展. 某些关键的能力包括学会如何以自律和创意的方式来把握.运用非敌对和包容性的方式来作出决定;以系统的方式理解和解决问题;用互惠,合作和服务他人的关系来代替支配与竞争的关系.;倡导认可人的高贵性;鼓励社会各阶层的正义行为; 培养必要的用于生成和应用知识的技能和责任感

3. 学习

学习如何将巴哈欧拉的教义应用于个人和集体的生活,是巴哈伊社会和经济发展的核心。这种学习在所有阶层开展,囊括巴哈伊社团的所有人员,不管他们的能力和经验如何。它不仅仅是单纯的学习,而是一个系统和持续不断的过程,其中包括协商,反思和可以带来持续模式改变的行动。这样的学习过程在乡村和地方层次通常是以非常简单的方式进行,而在区域和国家的层次会以更加复杂的方式来进行。在这点上,每个巴哈伊的发展项目,不论规模大小,都致力于成为一个推动物质,道德和精神福址发展的学习中心。

4.人力资源的发展

与学习以及培养能力密切相关的是人力资源的发展。培训方式---培养参与和开放的学习态度---主要针对个人和各基层小组,但同时也针对来自其它地区和国家的专业人士及学生。这种方式推动了世界性的学习进程。那些发展理念和项目不是上头强加的,并且那些机构应当回应区域层次上所有社区的愿望和举措,这是巴哈伊发展运动所建立的特征。尽管如此,对这些原则的应用并不阻碍使用业已完善或者经充分构想,达到国家甚至世界水平的方式去进行训练。因此,项目发展的地点可以被看作为来自世界各地和社会所有阶层日益增长的人群提供培训的地点。

5. 为社会进步作贡献

将巴哈欧拉的教义应用于社会和经济发展中是构成创建稳定与和平的人类事业的巨大过程中的一部分.发展信仰的活动为巴哈伊社区提供机会直接参与社区生活.因此,巴哈伊项目是为了帮助一个社区的所有人员而设计的,并不只是为了巴哈伊本身.能够与关心社会,道德和经济发展的组织和领导合作,是努力发展巴哈伊项目的重要元素.

6. 一体化

全球经验证明,在不同领域开展片段零星的活动是不能带来发展的.能够解决发展问题的知识是没有固定准则的。在健康,教育,农业和环境保护各领域中所做的一体化努力对实现区域的真正进步非常重要.如此的一体化只有在简单的基层措施演变到更加稳定和复杂的运作阶段才能达到.在巴哈伊的发展过程中,一体化的概念也影响到物质进步和精神发展的结合.社会和经济的发展活动也因此成为信仰在行动方面的体现.

巴哈伊发展方式的巩固是建立在相信人类的各种文化和各部分代表了其独特的传统,且这种传统必须被鼓励去推动新兴全球文明的繁荣与贡献的概念上。巴哈伊对社会转变和进步的承诺直接来源于巴哈欧拉将人类看作一体的看法.因此, 加强个人,小组和机构之间的团结是巴哈伊发展中追求的重要特征.

巴哈伊社区运作了很多低功率的广播站.这些站点的广播内容范围很广,分别涉及到文化,教育和社区服务各方面,例如,经常提供有关农业和健康方面的建议.位于拉丁美洲的五个广播站运用当地的语言进行广泛的广播,从而有助于保持当地人民的文化特性.


巴哈伊信仰非常关注社会的更新与进步。巴哈欧拉的著作引导人们要为人类精神和物质状况的转型做出贡献。以下链接是关于巴哈伊信仰致力于人权,社会与经济发 展,妇女地位,道德发展方面的信息。阿博都巴哈写道:

世界上能有什么比服务于公共利益更高尚的行为吗?对于一个人来说,有什么比成为其同胞的教育、发展、繁荣与荣誉的起因更伟大的可以想见的祝福吗?不,以上帝之名!对于那些受到祝福的人们,最崇高的正义是紧握那些无助者的手,把他们从愚昧、堕落与贫穷之中解救出来,并以纯正的动机,只为上帝之故,竭尽全力为大众服务,忘记自己的世俗利益,只为了公共的福祉而工作。“他们虽有急需,也愿把自己所有的让给那些同胞。”

成为一个巴哈伊就意味着要学习系统地应用信仰的原则和理想来改进人类生活的质量。巴哈伊信仰的中心人物

为人类事务提供了充分的教导和指引,从人际关系到社会结构,从人与创造主的关系到国际事务,从精神问题到经济问题等等。毫无疑问,在中国的任何一个巴哈伊都会尝试在当地情况与法律所允许的范围内,将这些想法在他们的私人与职业生活中付诸于实践,而这一过程能加深他们对巴哈伊教义的理解。

在其他国家,一群巴哈伊聚在一起,通过促进家庭团结、青少年的道德教育、重建某个农村社区的生产系统、创建新型的教育模式等,努力探讨如何解决个别社会关注的问题,这种情况很常见。这些活动也被称为社会与经济发展项目,它们在很多方面体现了巴哈伊信仰。这些努力往往会导致一个非政府组织或发展基金会的形成。巴迪基金会就是一个这样的组织,它在北京设有代表处。但是,这些机构既不是巴哈伊教务行政机构的一部分,也不是传播信仰的渠道。

巴哈伊通过儿童班、青少年能力发展项目和研习课程的方式,提供灵性教育,他们将他们的行动当作是为推进社会和经济的发展而奠定基础。然而,随着他们在这类服务中不断积累经验,他们中间的很多人也自然而然地在探索如何把巴哈欧拉的启示运用到中国社会生活的不同层面,其目的就是为了与志同道合的团体和政府部门一起,为中国的精神和物质进步贡献力量。