艺术与专业

巴哈伊如何看待工作

工作与职业在巴哈伊信仰中具有神圣地位,素为巴哈伊的中心人物所重视。巴哈欧拉告诫人们必须工作,以自己的能力去谋生,并支持家人的生计, 这才是完美的。乞讨、懒惰和游手好闲是受谴责与禁止的。在上帝的眼里,坐等乞讨、不事生产和无所事事是最卑贱的。死人也好过游手好闲的人。巴哈欧拉说:


巴哈的子民啊!你们每一个人都必须从事某种职业,比如一门手艺或某种行业,等等。我们将从事这样的职业提升到崇拜唯一真神的高度。

阿博都-巴哈说:

在巴哈伊信 仰看来,艺术、科学和所有手工艺都(应该被看作)是祈祷。一个人若竭尽所能,精心尽责地造出信纸,他就是在赞美上帝。扼要地讲,出于至善动机和服务他人的 意愿而尽心尽力做出的所有努力和作为都是崇拜。何谓崇拜?那就是为人类服务,满足人民的需要。服务就是祈祷。一个医生不怀偏见,相信人类团结,和蔼细致地 治病救人,那么他就是在赞美上帝。

在巴哈伊看来,世俗工作与宣扬教义同样重要。如果有人要为信仰的传播贡献全部精力和时间,以致需依赖他人生活,无论其动机是多么的圣洁,也是不可取的。除了极少数必需的专职工作人员以外,巴哈伊的大多数教务均由信徒们利用业余时间完成的。守基·阿芬第说:

一个好的巴哈伊信徒,必须会安排他的时间,为物质生活,也为圣道服务。

我们可以在其他宗教,例如印度教、琐罗亚斯德教、佛教和伊斯兰教中看到某些教派的信徒,为了修炼正果而耗用毕生精力和时间做苦行僧。对此巴哈欧拉是持反对态度的,他说:

地上的人们啊!孤独的生活与刻苦的修行非上帝所赞许。有理智的人们应探求获致愉悦与芬芳的途径。从迷信与幻想中所孕育而产生的做法与方式不适合理智的人。

“巴哈的子民啊!工艺、科学和艺术皆出自思考能力。你们须尽最大的努力发掘思想宝藏,以使智慧和言语之珠的光芒闪耀,进而促进世间所有人的福祉与和睦。”

由上苍的金口所吐露的每一句话都赋有伟大的力量,足以向每一个人体注入新生命,愿你们明白这真理。你们在这个世界上所看见的一切神奇事物,都是通过祂最崇高的旨意、祂神奇不变的目标所发挥的作用而得以出现的。仅通过从祂的金口发出并向全人类宣布其属性的“制作者”这个词的启示,便释放出如此巨大的能力,以至人类的双手在继后的许许多多时代,能创造出各方面的技艺。诚然,这是千真万确的事实。这个光辉灿烂的词一经说出,它那赋予生气的力量便在所有受造物中激荡,孕育出这些技艺借以产生和完善的方法与工具。你们如今所见的这些神奇成就,都是这圣名的启示所产生的直接结果。

“一切艺术皆乃圣灵所赐。灵光若在音乐家的头脑中闪现,它便表现为优美的旋律。同样,若在诗人头脑中闪现,它便成为美妙的诗篇。一旦真理之阳的圣光启迪画家的心智,他便能画出惊世佳作。这些天赋才能若表现出对上帝的赞美,便能成就其最高目的。”

确然,我已命定音乐做你们灵魂的阶梯,使其晋升上天圣境;因此,勿使它成为私欲和邪情的翅膀。诚然,我不愿见到你们沦为愚蠢之徒。

甜蜜地歌颂阿帕哈美尊的鸟儿啊!在这个令人惊叹的新启示期里,迷信的面纱已被撕碎,东方人的偏见受到谴责。在东方的某些国家中,音乐被看作是该受斥责的,但在这个新时代,显见之灵光已在祂的神圣书简中特别宣布,无论是歌唱或演奏的音乐都是心灵的精神食粮。

音乐家的艺术属于值得高度赞扬的那些艺术之列,它能感动所有感到悲痛的人的心。因此,你这位沙赫纳兹(Shahnáz)①啊,在朋友们的聚会上,用悦耳的声调演唱圣言的神圣歌词,以便使听者摆脱烦恼与忧伤的枷锁,使他的心灵雀跃颤抖,并谦卑地向荣耀天界祈祷。

音乐是重要的艺术形式之一。它对人的灵魂有着极大的作用。音乐旋律是某种随机振动意外地产生出的特定的产物,因为声音也仅仅是振动的表现,当其抵达人的鼓膜时会对听觉神经产生作用。因此,音乐旋律是由振动产生的一种奇妙的效应。然而,它们对人的灵魂有着极为强烈的作用。事实上,虽然音乐是一种物质层面的行为,但它所产生的巨大影响却是精神性的,并且它与灵性领域的关系最为密切。如果一个人想要演讲,演讲前先放一段音乐会更为有效。如果你非常渴望达到你的目的,试着在一段优美的独奏之后面对大量观众来进行演讲,但是这些观众必须能够欣赏音乐,因为有些人就像石头一样,音乐对他们根本不起作用。

音乐是人类教育和发展的一种重要方式,但唯一真正的做法是通过上帝的教导。音乐就像这个玻璃杯,纯洁而又明亮。它就完全如同我们面前的这个洁净的杯子,而上帝的教导,祂的言语就如同水。当杯子是完全纯净,而水又是完全新鲜和清澈时,才能赐予生命。